蔡正元曾一再强调，台湾东说念主中三分之一是台籍日本兵的后代，他们是日本东说念主，不是台湾东说念主kaiyun.com，更不是中国东说念主。

这个说法，点出了一个很要害、也很千里重的问题。

日本殖民总揽台湾，整整五十年，从1895年到1945年。这半个世纪的技巧，实足转换一代甚而两代东说念主的念念法。日本东说念主在那技巧践诺“皇民化”西席，教日语，改日本姓名，让许多台湾东说念主以为我方是“日本东说念主”。

十分是二战时间，多数台湾后生被征召加入日军，为日本干戈。这些东说念主的后代，在台湾如实有不少。他们的家庭系念、身份招供，未免会受到那段历史的影响，有些东说念主执行里更亲近日本。

有网友不雅察说，这就导致台湾社会合座上“很亲日”。这种表情无形中也会影响其他族群的台湾同族，让亲日的氛围变得更浓。

从某种兴致上说，台湾在历史上曾是日本的隶属国。是以当今一些日本政客，比如高市早苗，才敢公然叫嚣，说什么“大陆动台，日本就会开首”。这背后，等于把台湾看作我方的势力畛域，念念不绝施加影响。

但历史等于历史，现实是现实。台湾是中国疆城不行分割的一部分，这是铁的事实。日本一经也殖民过朝鲜半岛和咱们的东北，那些场地当今也莫得亲日表情。要害还在于之后的西席和包摄。

台湾当今就像海上的一派地盘，有些东说念主总念念把它往别处拉。但最根柢的处分之说念，等于让它回家，回到故国的怀抱。只消这么，才气澈底斩断那些无理的历史遭灾，让总计糊口在台湾的同族，王人诞生起正确的国度招供。

关于那些深受无理史不雅影响的东说念主，需要通过西席和技巧来鼎新。关于那些数典忘祖、分辨国度的“台独”分子，自有法律的重办。而纷乱的台湾同族，是咱们巢倾卵破的亲东说念主。

是以，看清这段历史，不是为了加重对立，而是为了昭着问题的复杂性。最终的盘算只消一个，那等于收场十足和洽。让台湾紧紧合手在故国手中，什么问题王人能找到处分的主义，总计的同族也才气实在领有光明的改日。

对此kaiyun.com，你若何看？